La Famille, une communauté secrète parisienne révélée au grand jour !

Salomé, une jeune enseignante parisienne est enceinte et, son père, absent depuis si longtemps, vient de mourir. En guise d’adieu, il lui propose un ultime jeu de piste dont seul lui a le secret : remonter le fil de sa propre histoire grâce à des indices alambiqués. Son histoire se révèle être celle d’une confrérie religieuse ultra secrète, composée de huit familles dont les trois mille membres ne vivent et ne s’unissent qu’entre eux. Une histoire qui d’ailleurs a choqué la France entière lorsque celle-ci fut dévoilée au grand jour dans un article du Parisien intitulé « Dans le secret de la ‘’Famille’’, une communauté religieuse très discrète en plein Paris » le 21 juin 2020. Ne manquant pas, par la même occasion, de renforcer leur huis clos au détriment d’une ouverture à la société…

Ce système de vie communautaire et coopératif unique à Paris se fonde sur le modèle du Kibboutz basé sur la propriété collective des biens et la production coopérative. Point négatif ? La consanguinité, sans doute, qui exacerbe longévité faible et maladies à foison - les « joues rouges » en tête provoquant petite taille, troubles physiques et risques accrus de contracter un cancer. Rien de réjouissant.

Un patronyme connu parmi les huit

Si sept des patronymes restent privés pour des raisons d’anonymat, le huitième a quant à lui était largement diffusé dans les médias. Il s’agit du nom de famille Thibout. Si à l’origine, en 1819, Jean-Pierre Thibout fonde "La Famille", mariant ses enfants à ceux de François Havet, ce n’est qu’en 1892 que son descendant, Augustin Thibout, décide de fermer "La Famille" par des mariages entre huit familles, qui perdurent encore aujourd’hui. Il est ainsi impossible d’y entrer depuis. Cette communauté d’inspiration chrétienne puise ses racines chez les jansénistes convulsionnaires, un courant religieux qui s’est développé au XVIIe siècle dans le sillage des écrits de Saint-Augustin sur la grâce.

Family in Paris

Les membres de la Famille vivent autour de la rue de Montreuil, dans le 11e arrondissement de Paris sans compter leurs emplacements dans le 12e et 20e arrondissements, selon des préceptes qui n’ont pas évolué depuis 150 ans. Ils sont millénaristes, croient à la fin du monde et pensent qu’ils seront les élus de Dieu, contrairement au monde extérieur fait de « pauvres pécheurs ». L’éducation religieuse des enfants est stricte, bien que ses membres soient insérés au sein de la société, et les enfants en très grande majorité inscrits dans les établissements scolaires de leur quartier. Mais ceux qui veulent s’affranchir de la collectivité sont contraints de partir et de couper les liens avec la communauté, c’est-à-dire avec l’ensemble de leur famille et de leurs connaissances… Un choix qui plonge ainsi les plus téméraires d’entre eux dans l’inconnu.

Cette communauté, surveillée par la Mission intergouvernementale de vigilance contre les dérives sectaires, n’est cependant pas classée comme secte au vue de l’absence de gourou et de prosélytisme. Elle fait donc figure d’exception dans le spectre communautaire français. Une raison de plus pour adapter cette enquête en bande dessinée, dans un soucis de vulgarisation. D’autant plus que la scénarisation fictive élaborée par Suzanne Privat et les personnages dessinés par Tristan Garnier aident à s’immerger dans un société intra-familiale close. De quoi piquer notre curiosité insatiable.